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Le sacre du comique avec Daniel Goossens

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Sacré comique (réédition augmentée), Daniel Goossens. Editions Fluide glacial, 56 pages, 14,90 euros.

Jésus revient ! Neuf ans après la parution de l’album, les éditions Fluide glacial rééditent Sacré comique, avec quelques gags supplémentaires, une longue réflexion de Daniel Goossens sur le sens de l’humour et une couverture avec surfaçage et titre doré qui donne toute sa majesté à ce sommet de drôlerie, cette bible d’humour absurde et pince-sans-rire01 d’un auteur incontestablement culte.

Sacré comique, c’est donc la Bible, mais en version dessinée. Et l’oeuvre de sa vie pour Louis, une fois que son ami Georges a réussi à lui redonner le moral après le désespoir dans laquelle l’avait plongé la révélation que quelqu’un avait déjà eu cette même idée d’écrire La Bible. Ici, en neuf chapitres, c’est toute la religion chrétienne qui est passée en revue, de la Genèse à la crucifixion de Jésus-Christ (Jésusovitch de son nom complet), raconté par Clark Kent l’envoyé spécial du Daily Bible, sans oublier un arrêt sur l’oeil qui poursuit Caïn, les récriminations du spécialiste météo au sujet du Déluge ou la révélation du rôle d’intermédiaire et de passeur entre Dieu et Moïse. Le tout conclu par une “nécrologie” de Jésus au texte lyrique qu’on croirait déclamé par Frédéric Mitterrand…

Les pastiches et autre approches plus ou moins irrévérencieuses des fondements du christianisme ne manquent pas en bande dessinée, depuis Tronchet et son Sacré Jésus jusqu’à la Sainte Trinité mafieuse de Valérian, la Bible revue par Crumb ou de façon plus hilarante par le regretté Loup ou Winschluss, sans oublier la réussite graphique du Livre de Nicolas Arispe jusqu’au plus récent Un jour sans Jésus.

Mais, Daniel Goossens s’inscrit ici au sommet du genre – et avec un album qui est aussi au sommet de son oeuvre. Il réussit la synthèse de son duo familier Georges et Louis et des grands épisodes bibliques repassés au mixeur de la culture pop et d’une approche à la fois totalement radicale et non-sensique (dans la mouvance des Monthy Python de La Vie de Brian) mais sans jamais tomber dans l’anticléricalisme primaire.

Le dossier inédit consacré au “making-of” du livre vient illustrer et confirmer cette démarche, sur ce sujet ô combien sensible. A travers une belle dissertation d’une grande intelligence (et pas artificielle, malgré le domaine de recherche dans lequel il intervient professionnellement), Daniel Goossens expose donc sa tentative d’explication sur ces rapports entre “dérision et religion”. De quoi prolonger intelligemment sa lecture et saisir le sens du sacré, comme celui du comique.

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